A REFORMA PROTESTANTE 499 ANOS

A REFORMA PROTESTANTE 499 ANOS

Os princípios fundamentais da Reforma protestante: Sola fide latim (somente a fé); Sola scriptura (somente a Escritura); Solus Christus (somente Jesus é o Cristo); Sola gratia (somente a graça); Soli Deo gloria (glória somente a Deus). Os cinco solas sintetizam os credos teológicos básicos dos reformadores, pilares os quais creram ser essenciais da vida e prática cristã. Todos os cinco implicitamente rejeitam ou se contrapõem aos ensinamentos da então dominante Igreja Romana, a qual tinha, na mente dos reformadores, usurpado atributos divinos ou qualidades para a Igreja e sua hierarquia, especialmente seu superior, o Papa.

O que foi a Reforma Protestante? O que ela significa?

Em 31 de outubro de 1517 o monge Martinho Lutero que era Doutor e Professor na Universidade de Witemberg, na Alemanha, afixou uma lista de 95 teses na porta da Igreja com o propósito de serem analisadas e discutidas. Trouxe uma grande reação no mundo eclesiástico da época e deflagrou a Reforma Protestante do século XVI.

Provocando grande influência não só na Europa, mas em todo mundo. A Reforma significa que a Igreja passou por uma restauração, onde o clímax foi o retorno à Palavra de Deus. Podemos dizer que o ponto alto da Reforma foi o retroceder de uma igreja desviada da Palavra de Deus para os caminhos da verdade.

A Reforma foi uma volta à Palavra de Deus. Na essência não somos, luteranos, não temos oficialmente um nome de um homem — Lutero, Calvino, Armínio, Pelagio, John Knoxx — apesar da grandeza destes, somos reformados.

Somos a igreja de Cristo, a noiva de Cristo, a Igreja que sempre existiu e existirá. Uma Igreja que experimentou o processo de voltar à Palavra de Deus.

Somos a Igreja Católica que significa universal, a Igreja de Cristo em todo mundo. Uma Igreja que se livrou das doutrinas e acréscimos dos homens e volta-se para a Palavra de Deus. Temos vários nomes de heróis da fé, mas somos uma Igreja.

Uma Igreja que voltou para a Palavra de Deus; tem a doutrina Reformada, sua confissão é Reformada e seu sistema de governo é bíblico.

Como era a situação há 499 anos atrás?

Era uma situação terrível e triste porque os homens viviam sob o medo; só conseguiam ver um Deus irado, enraivecido, que ditava castigos e julgamentos sobre a terra. No século XIV devido a peste bubônica morreu dezenas de milhares de pessoas até o século XVI, milhares passavam por muitos sofrimentos, aflições e catástrofes. A igreja da época se aproveitou disso para ensinar sobre um Deus carrasco que, irado, bradava com o povo exigindo arrependimento. Mas o povo não tinha a Bíblia para entender quem era Deus e como Ele se revelava na Sua Palavra. O povo só tinha o que o padre dizia em latim, na missa (um ritual apenas).

Isso levou as pessoas a ficarem ignorantes da Palavra e a consequência foi um povo extremamente supersticioso vivendo numa atmosfera de medo, sob ameaças da excomunhão, o inferno, purgatório, pecado e a ira de Deus. Muitos atos humanos eram vistos como algo demoníaco; via-se bruxas e vultos em todo lugar. Foi um período de muita superstição e não havia a luz da Palavra de Deus.

Por isso o povo andava nas trevas, obscurecido, confuso, perdido e triste. Sem a luz – a bíblia - as pessoas não sabiam como fiscalizar o que os padres nas igrejas estavam dizendo. Os padres, bispos, cardeais e o papa podiam inventar qualquer coisa e afirmar que aquilo era o que Deus dizia. Na época, não era a Palavra de Deus que era autoridade, mas especialmente a tradição da Igreja (Deus falava através da Igreja). Portanto, qualquer coisa que o Papa imaginasse, isso era colocado como doutrina.

A era das indulgências

A igreja se aproveitou do medo para roubar o povo, usando como pretexto ensinos como purgatório, inferno, um Deus enraivecido, e, então, os clérigos conclamavam que dessem dinheiro para a Igreja, para Deus, e Ele receberia estas pessoas caridosas. Dessa forma a Igreja conseguiu construir grandes catedrais e os bispos e cardeais ficavam cada vez mais ricos e o povo mais pobre. Foi nesta época que o padre João Tetzel teve uma missão especial. Ele ia por todos os lugares falando em nome de Deus e do Papa dizendo:

“Venham comprar este pedaço de papel, um documento que garante perdão a todos os seus pecados e, assim, terão acesso ao céu. Além disso, poderão comprá-lo para toda família e até para pessoas que já morreram. Se você gostava muito de seu avô que já morreu, isso poderá livrá-lo do purgatório”.

Primeiro ele pregava sobre o purgatório, o inferno e sobre o irmão de alguém que poderia estar sofrendo muito no fogo. Depois ele oferecia este documento chamado de indulgência e num momento, quando a moeda caísse dentro da caixa, a alma dos mortos pularia do purgatório para o céu. Todos queriam comprar este papel a João Tetzel para ter a garantia de que seus pecados e de seus familiares estavam perdoados, inclusive os que já haviam morrido. Assim, depois de receberem o perdão, poderiam viver de qualquer forma, fazendo o que desejavam, porque já haviam comprado o perdão e a salvação.

Lutero, vendo isso a partir do estudo da Bíblia, notou que era completamente contrário à Palavra de Deus. A Igreja estava tratando o arrependimento como um ato e não com um estilo de vida. Essa diferença é importante. A Bíblia na época era escrita em latim e o povo não tinha acesso a ela. Por exemplo: em Mateus 4:17, lemos: “Daí por diante passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus”.

Lutero tomou a Bíblia no grego, uma obra do erudito Erasmus de Roterdã, e viu que não era “fazei penitência” e sim “arrependei-vos ou convertei-vos”. O verbo não significa um ato de fazer alguma coisa, mas “humildemente tenha uma mudança de mente e de coração”.

Por isso, em suas 95 teses, Lutero colocou como a primeira tese: “Nosso Senhor e mestre Jesus Cristo, em dizendo, arrependei-vos, afirmava que toda a vida dos fiéis deve ser um ato de arrependimento”. Então, essa mudança de mente e de coração deve se manifestar numa vida de santificação. Isso tinha consequências importantes e práticas.

A conversão do homem pecador é o dom de Deus que nos é dado como um presente para termos comunhão com Ele; para todos aqueles que, pela fé, vão a Cristo.

Lutero entendeu estas coisas e afixou suas noventa e cinco teses na porta do Castelo de Witemberg e provocou uma “explosão” no mundo de então. Numa época em que a Igreja e Estado estavam juntos, as coisas que aconteciam na Igreja repercutiam em toda sociedade. Este é mais ou menos um resumo do que estava acontecendo naqueles dias.

O Brasil atual e a reforma

Existem muitas igrejas de confissão reformada. Porém, o Brasil precisa de uma reforma, à semelhança da idade média onde as pessoas eram completamente ignorantes da graça de Deus. Assim, as pessoas nas igrejas que se dizem evangélicas, estão sofrendo por não conhecer a graça de Deus em Cristo Jesus; não conhecem o nível de certeza do perdão nem a remissão dos seus pecados.

Falsos mestres provocam medo, confusão, superstição e levam muitas pessoas a tomarem as mais variadas atitudes em busca do perdão divino, de alguma forma comprarem a Sua Graça. Mas a graça é algo dado pelo Senhor e não vendido. Nosso país precisa de uma volta à Palavra de Deus, às doutrinas da graça.

Verdadeiro arrependimento é concedido por Deus, por meio do Espírito Santo e manifestado numa vida de santificação. Com o verdadeiro arrependimento vem uma mudança de mente e coração, um desejo forte de viver uma vida que cresce no conhecimento do Senhor e na santificação.

Nas Igrejas reformadas as pessoas não se tornam membros da noite para o dia, a qualquer forma. Não podemos ver o que se passa no coração, mas a frutificação do Espírito é inconfundível. Pontos importantes da vida cristã autêntica:

(1) A pessoa confesse a sua fé Cristo como seu Salvador; saiba o que a Bíblia diz sobre a redenção pessoal realizada por Cristo na cruz que isto é real na sua vida. Plano da salvação.

(2) que a pessoa creia que já tem o perdão e vida eterna em Cristo Jesus.

(3) que a pessoa deve estar vivendo de forma coerente e aplicando os princípios da fé em sua vida.

A Igreja verdadeira é aquela onde se ensina a Bíblia como única regra de fé e prática.
A Igreja verdadeira é aquela onde o culto é reverente e dedicado à glória de Deus. Não é um show; o homem não está no centro, mas Deus. Nesta igreja os crentes se preocupam com a honra a Deus, onde o povo de Deus tem um encontro com Ele. Jamais, um culto onde um grupo de pessoas estão assistindo outras fazerem apresentações; coisa horizontal entre pessoas que não têm reverência.

Onde o povo não está na presença de Deus; apenas buscam manifestações e sinais. A verdadeira igreja de Cristo adora a Deus em Espírito, em verdade e em reverência.

O tamanho da igreja não é medido fisicamente, mas espiritualmente. Não medimos o sucesso da igreja pelo seu edifício ou quantas pessoas estão dentro dele. O tamanho do edifício ou do número de membros não é uma manifestação do sucesso da igreja, mas o tamanho de maturidade espiritual dum povo que vive a Palavra de Deus.

As igrejas sempre estão falando do Espírito Santo, mas pouco se fala do fruto do Espírito (Gl 5). Como isso é raro! O fruto do Espírito não são coisas espetaculares, impressionantes, mas é uma vida simples de serviço. Você não pode pular e gritar: “Eu sou livre!” Mas não tem autocontrole. Você não pode gritar: “Eu tenho amor!” Mas amar é algo que se demonstra ao próximo. Isso é difícil de ser visto, de ser manifestado, porém, são as marcas da vida de Cristo, na pessoa.

Jesus disse que “uma geração perversa e má, busca sinais”. A igreja de Cristo não busca sinais, nem coisas que impressionem, ou prédios cheios de pessoas, mas busca crescimento no Senhor Jesus Cristo; crescimento espiritual e amadurecimento em Cristo.

Como podemos crescer assim? Como podemos manifestar o amor de Cristo em nossas vidas? Como podemos testemunhar cada vez mais da obra de Jesus Cristo em nossos corações? Temos uma fonte: A Palavra de Deus. Devemos sempre voltar à Palavra de Deus — Reformado, e sendo transformado.

Nesta fonte somos fortalecidos na nova vida em Cristo. Nesta fonte somos cada vez mais ensinados pela graça de Deus que nos liberta do pecado; ela nos aperfeiçoa, nos faz mais maduros até o dia da Sua vinda. Tudo isso é possível se estivermos bebendo desta fonte.

Observando a questão do arrependimento que está na primeira tese de Lutero: “Nosso Senhor e mestre Jesus Cristo, em dizendo, arrependei-vos, afirmava que toda a vida dos fiéis deve ser um ato de arrependimento”. Lutero chamou a Igreja para voltar ao ensino da Palavra de Deus. A vida cristã é uma vida de santificação onde a Palavra de Deus está agindo cada dia mais nos filhos de Deus.

Isso é verdade em nossas vidas? Isso está sendo ensinado nas igrejas ditas evangélicas? Vamos trabalhar e orar para que Deus aja em nosso país e produza a reforma que precisamos.

Paz nO Caminho!

Brasília-DF, 30 de outubro de 2016.

Pr Flávio Teles

Bibliografia

Site: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cinco_Solas

Boyer, Orlando. Os Heróis da Fé, CPAD, Rio de Janeiro, 2002.

Texto de Pr. Kenneth Wieske, A Reforma Protestante e a Igreja hoje, 2001.