Viver 2017: Servindo com Amor.

O ANO DO VOLUNTARIADO

Servindo com amor Gl 5.13; 6.2-10;

 Introdução

·         Chamados para Servir e com amor.

·         Discípulos – condições aos seguidores de Cristo.

·         O Exemplo é Cristo.

·         Um amor espiritual. Cada cristão um ministro.

·         Oração e conclusão.

Esboço da Carta aos Gálatas

A carta aos gálatas é um tratado para uma igreja que está com o pé na estrada da apostasia. É um brado de alerta para os que seguem falsos líderes. É um grito de liberdade para uma igreja que está colocando o pescoço outra vez na canga da escravidão. Um estudo a respeito da ação de indivíduos sedentos de poder e carentes de glória para si mesmos, em vez de buscar a glória de Cristo e edificação da igreja.

É um alerta para os que anulam a obra de Cristo, na Cruz, e desprezam o poder da graça divina. Esclarece o mal do legalismo, revela as suas intenções hipócritas e insinceras, bem como, a piedade de aparência. A fé em Cristo atua mediante o amor, e assim cumpre-se a lei de Cristo. Classifico humildemente a carta aos gálatas, da seguinte forma:

·         Gl 1 – As razões, porque Cristo si entregou

·         Gl 2 – O Evangelho: um tratado do amor

·         Gl 3 – O Espírito Santo recebido pela fé, liberta da lei, capacita ao amor verdadeiro

·         Gl 4 – As heranças do Pai aos filhos do seu amor

·         Gl 5 – Alertas aos desvios do primeiro amor

·         Gl 6 – Resultados de uma vida espiritual autêntica: o amor. A igreja é a comunidade do amor.

John Stott dirá que Paulo enfatizou  que a verdadeira liberdade cristã se expressa no autocontrole, no serviço de amor ao próximo e na obediência à lei de Deus. A questão agora é: como essas coisas são possíveis? E a resposta é: pelo Espírito Santo.

Um ano de frutificação passa a outro de voluntariado, no servir cristão. O aspecto que nos ateremos neste oportuno encontro é o Servir com Amor.

Chamado e as condições aos seguidores de Cristo

A fé cristã é um grande convite para uma jornada pelas ruas, bairros, cidades até os confins do mundo. Lançando pelo caminho, tal qual o semeador as sementes, da graça, da justiça e do amor fraternal (espiritual- ágape). O ágape – agapao é a forma que os gregos encontraram para definir a pureza, a profundidade e largura do amor de Deus. Define W. Barclay: agape é o termo cristão e significa benevolência invencível.

Os viajantes, estão enfrentando problemas, que embora tenham seu ângulo teórico são essencialmente práticos — problemas do tipo "aonde ir" ou "como chegar lá", problemas que exigem não apenas compreensão, mas também decisão e ação.

Convencidos pelo poder do evangelho partimos à jornada de um novo ano, levando na bagagem a essência do cristianismo verdadeiro, sobretudo, o AMOR. O ano que se inicia propiciará aos senhores grandes oportunidades de servir e muitas delas únicas. Aqueles por quem Cristo Jesus se entregou compreendem a dimensão, a profundidade e largura do Seu amor (Rm 8; Ef. 2.4, 6, 7;). Paulo, lembra aos efésios “mas, Deus, que é riquissimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou... e nos ressuscitou juntamente com Ele, nos fez assentar nas regiões celestiais, em Cristo Jesus, para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da graça, pela sua benignidade para conosco”.

No desafio de enxergar a vida do ponto de vista divino – a ADS ergue as velas e é impulsionada pelo soprar dos ventos do Espírito! Na certeza de que “cada cristão, é um ministro do Reino de Deus”. Pois somos feitos por Deus, criados para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas (Ef 2.10, I Pe 4.10). Um ministro cresce quando ama! Um ministro cresce quando se envolve! (Ef 4. 15, 16;) a comunhão cristã na operação do dons, promove a edificação individual do servo.

É impactante a mensagem do apóstolo Paulo “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados, e andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta, em sacrifício a Deus, em cheiro suave” Ef 5. 1, 2; Complementa ainda “servi de boa vontade como ao Senhor, e não como a homens” Ef 6.7.

Corrobara com este princípio as palavras do apóstolo Pedro quando diz “aos chamados para servir, àqueles que provaram da bondade de Deus, alcançados pela misericórdia para serem sacerdotes, sendo a vontade de Deus que pela prática do bem, faça calar a voz da ignorância” I Pe 2. 3-16. É nula a vida do servo de Cristo que ignora as necessidades do outro.

João dirá que os chamados, são filhos de Deus, e o que de Deus é nascido vive na prática da justiça, por terem ouvido uma mensagem muito antiga “que amemos uns aos outros”. Têm o sacerdócio para ofertarem duas coisas: dando a si mesmos; e também o que tem. I Jo 3.10-16;

Aos filipenses, recebemos a ordenança de Deus “não atende cada um somente para o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros”. Fl 2.4;

No texto que nos baseamos Gl 5.13b; Gl 6.2-10; “mas servir-vos uns aos outros pelo amor... levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo (sua Vontade)... não vos enganeis... Tudo que o homem semear, isso também ceifará... e não nos cansemos de fazer o bem, pois a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecidos”.

Leva-nos a mergulhar numa profunda reflexão: Meu ministério é chamas ou apenas cinzas? Soam como um grito que me faz acordar. Um chamado à conscientização, a uma tomada de posição, uma convocação a arrancarmos as vendas. A sociedade pós-moderna se aprofunda no caos do egocentrismo, na concentração do “meu”, no esquecimento do nosso.

Parte de nós aqui, hoje! Uma atitude corajosa e desafiante, parte de ti e do seu ministério. Calor ou frieza? Examine-se o homem a si mesmo e sede meus imitadores como eu sou de Cristo, diria-nos Paulo.

Um Amor Espiritual, cada cristão um ministro

A palavra de Deus afirma que os cristãos são “despenseiros da multifome graça de Deus” 1 Pe 4.10. A. W. Tozer definiu: “Graça é a boa vontade de Deus que inclina a conceder benefícios aos indignos”. W. Hendriksen é mais perspicaz em sua conclusão: “a graça de Deus é seu favor ativo que outorga o maior de todos os dons a quem merece o maior de todos os castigos”. A graça de Deus representa o favor imerecido, gratuito e a Sua bondade espontânea para socorrer, ajudar e aliviar os homens. Tal qual, o exemplo do Mestre do amor devemos servir para o ano que se inicia: sem olhar a quem; servindo de modo voluntário; com bondade, harmônia e expontâneidade.

Um ministro santo é uma poderosa arma nas mão de Deus, uma ferramenta precisa, uma flecha do hábil arqueiro.

Willian Booth, fundador do Exército da Salvação, disse: “a grandeza de um homem reside na medida de sua entrega a Deus”. Quem deseja o ministério, excelente obra deseja I Tm 3.1. Servindo com amor!

É hora de acordar, de renovar compromisso, de levantar os olhos e ver que nunca teve tanto para fazer do que nestes dias atuais. Somos obreiros com chamado e vocação. Eduardo Sampaio define: a vocação é o significado supremo de cada ministro e o oxigêncio que rega os pulmões da vida ministerial. Nossas ações jamais atingirão o necessitado em que mais precisa, a menos que o fogo do Espírito Santo queime em nosso próprio coração.

Analisando Mc 9.40-50 descobrimos algumas observações importantes para “Sevir a Deus”. São valores em alta no reino de Deus: não há preeminência, o maior deve vestir o menor, grandeza é calçar os pés com as sandálias da humildade, exergue as pessoas menos importante para sociedade como se fosse o próprio Jesus, e no reino de Deus não há espaço para exclusivismo elitista.

Abordando superficialmente o tema: o desafio de se colocar no lugar do outro, “outrar-se”.

No desempenho da capacidade de outrar-se. Partindo da reflexão realizada pelo escritor, poeta Fernando Pessoa, percebe-se que as diferenças existentes entre os indivíduos, transforma-se em um florido campo de oportunidades, mas que não são sempre aproveitadas. Por vezes, as interações são transformadas pela imperícia das partes em não saber lidar com o diferente, em um verdadeiro campo minado.

O “outramento” é uma expressão criado por Fernando Pessoa, e diz respeito ao processo de diferenciação do Si, de se tornar outro “outrar-se”, sendo possível a partir do momento que são desenvolvidas pelas partes competências motivadas pela alteridade e o amor conforme evidenciado, por Jesus Cristo.

Os aspectos que diferencia os indivíduos sejam elas culturais, eclesiásticos ou sociais podem favorecer o trabalho no cuidado pastoral, ainda que em primeiro momento provoque um mal-estar, sensação de insegurança ou bloqueios. Superadas estas barreiras iniciais, por meio das vias do acolhimento, nasce a capacidade de compreender a dor, o sofrimento do outro, bem como oportunizando a releitura de si mesmo. Deixando de lado a superficialidade do momento, para uma relação de compartilhamento profundo, somente alcançado quando vivido um acerto no modo de captar a diferença, num reposicionamento interativo.

Sobre afirma Arthur da Távola “se formos capazes de romper a cristalização e ver e descobrir a pessoa em ângulos novos, também ela se contagiará com a nossa descoberta”. Fala da possibilidade de enxergar o outro além dos rótulos, das imprecisas impressões. Esta ação de liberalidade atua de forma contagiosa, afetando o outro.

Segundo Suely Rolnik, conclusivamente é isto que nos faz adoecer: “calar a diferença, calcificar o existente, impotencializar a vida, travar a processualidade do ser, brecar a história”.

Na vida tenho “descoberto um outro que mora no outro, e um outro que mora em mim”, além dos rótulos que fabricamos, dos rechaços e da neutralidade nas relações.

Essa descoberta é um desafio. Porém, alicerça e enriquece a nossa visão e perspectiva do outro. Aprendo que “não basta o outro mudar”, quando mudamos descobrimos novos horizontes, colore-se as telas da nossa existência, e pavimenta a oportunidade do outro se redescobrir. No contexto da ajuda precisamos descobrir a riqueza de se colocar no lugar do outro.

Amamos melhor quando nos colocamos no lugar do outro. Isto é uma graça; que o poderoso Espírito Santo derramará em nossos corações (Rm 5.5;). Viver 2017: Servindo com Amor.

      

Suplico aos céus uma bênção de ano novo

Que bênção maior poderia implorar a Ele para as suas ovelhas, que está bênção que em Seu Nome pronuncio sobre vocês neste dia, vos guarde durante este novo ano: “Mas o Deus de toda a graça, que nos chamou à sua glória eterna em Jesus Cristo, depois que tenhais padecido um pouco de tempo, ele mesmo os aperfeiçoe, confirme, fortaleça e estabeleça.” I Pe 5.10

Estudemos tal benção, fonte dessa poderosa mensagem de ano novo.

Vejamos, O que o apóstolo Pedro “pede ao céu” - Então, em primeiro lugar. Ele pede para eles quatro joias resplandecentes: Perfeição, Confirmação, Fortalecimento e Estabelecimento.

I. Por que Pedro “espera receber” - A razão de esperar receber o que pede, está contida no título que utiliza para dirigir-se ao Senhor seu Deus: “mas o Deus de toda graça, que nos chamou à sua glória eterna em Jesus Cristo”.

II. O que Pedro “pede ao céu” - O apóstolo inclui na sua benção um padecimento, uma vez que nossas vidas não são feitas apenas de vitorias e mais vitorias, mas diz Pedro “depois que tenhais padecido um pouco de tempo”. Ele mesmo!!! Aperfeiçoará, Confirmará, Fortalecerá e Estabelecerá. Ele mesmo, Jesus.

      A.     Perfeição – um sonho não terminado; ai do cristão que não alcance tal expectativa. Se Deus não concluir a obra do Espírito sua graça seria vã. Não seria Deus se começasse a abençoar e não aperfeiçoasse. Seria um amor que falha, que abandona e infiel. Pense em um escultor que retira uma pedra lá da pedreira a arranca e lave-a, mas não a esculpiu em nada a valoriza. Por meio das fornalhas das aflições somos limpos das escórias e toda impureza. Devemos padecer um pouco de tempo, para logo sermos aperfeiçoados.

    B.     Confirmação – fala de algo extremamente desejoso de todo crente ser confirmado por Deus. Que a transformação do caráter não seja como uma neblina que logo passe, que sua repugnância pelo pecado jamais cesse. Que seu amor, desejo e fé sejam sinceros! Que todas as tempestades, ou tufões levantados pelo arque rival não abale seu amor e convicções estabelecidas no Senhor. Ora, vejo que nesta noite os cabelos brancos de alguns me provam que estão sendo confirmados por vários anos, julgo serem exemplos aos mais jovens de cristãos bem confirmados. Oro pra que nada possa nos abalar! Devemos padecer um pouco de tempo, para logo sermos confirmados.

     C.      Fortalecimento - Agora vamos comentar a terceira bênção, que é o Fortalecimento. Ah, irmãos, esta é uma bênção muito necessária para todos os cristãos. Muitas vezes estamos arraigados e confirmados, mas o golpe de nossa espada não fere mais. Clamemos pelo fortalecimento! Rogo a Deus que fortaleça os cristãos, no ministrar do amor. Seja um pequeno gigante em 2017.

      D.     Estabelecimento - Me referirei à última das quatro bênçãos: “Estabelecimento.” Não direi que esta última bênção é maior que as outras, mas é um degrau para cada uma delas; e é estranho dizer, esta é muitas vezes o resultado da obtenção gradual das três bênçãos precedentes. “Estabelece-te!” Oh, quantos andam por aí que não se estabeleceram jamais. A árvore que é transplantada a cada semana morrerá rapidamente. Firmes no exercício da fé cristã: servindo com amor.

Conclusão

Concordo com Johs Stott quando diz: “Somos livres em nosso relacionamento com Deus, mas escravos em nosso relacionamento com os outros”. Pelo amor temos que nos tornar “servos” uns dos outros, um servo com uma porção de senhores, sacrificando o nosso bem pelo bem dos outros, e não o bem deles pelo nosso. A vida cristã é serviço, não egoísmo.  Quem ama não explora, não pratica o mal, não agride, mas se envolve com os feridos, caídos à margem da estrada. Aproxima-se e cuida do próximo, ainda que seja seu inimigo.

A igreja é a comunidade do amor, ora atua terapeuticamente, ora oferece o serviço para a cura. É um lugar de cura e restauração. Deus espera isso de nós, o mundo precisa de todos nós.

Paz n`O Caminho!

Pr Flávio Teles

Maraú-BA, 07 de Janeiro 2017.

Referência Bibliográfica:

BARCLAY, William. Gálatas e Efésios.

BRIZOTTI, Alan: Conselhos de um velho apóstolo.

ESPERANDIO, Mary Rute Gomes. A capacidade de outrar-se – diferenças como desafio para a prática do cuidado e aconselhamento pastoral.

LOPES, Hernandes Dias: Gálatas, A Carta da liberdade cristã.

LLOYD-JONES, D.M.:  Vivendo a vida cristã - um panorama histórico

OLIVEIRA, Roseli M. R. e HEIMANN, Thomas. Trecho: Cuidando de cuidadores: um olhar sobre os profissionais de ajuda a partir do conceito de cuidado integral.

STOTT, John. A mensagem de Gálatas.

TÁVOLA, Arthur da. Trecho: Descobrir um outro que mora no outro.